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  • 112月 军存肃气

    军中不宜有欢欣之象,有欢欣之象者,无论或为和悦,或为骄横盈,终归于败而已矣。

    —— 曾国藩
    解: 语出曾国藩杂著《越寨攻敌》,兵者凶器也,如军营有欣悦之气,就不符合天道,即使战败了敌人,也不可过于高兴。
  • 102月 顺势而为

    时未可为,则圣哲亦终无成;时可为,则事半功倍也,皆天也。

    —— 曾国藩
    解: 语出同治八年五月二十日曾国藩《金陵军营官绅昭忠祠记》,时势造英雄,时势乃历史合力,而个人不过合力之其一,顺势而为,事半功倍,逆势而动,艰难险阻,或难成功。
  • 092月 立诚天地

    要名之念炽于中,责效之情流于外,则临事必不为,为之且不应。

    —— 曾国藩
    解: 语出道光二十五年九月曾国藩《送陈岱云出守吉安序》,如果内心对名声的欲念过于炽热,对外又尽显追求功效的急切之情,那么面对事情必然不愿去做,即便去做也难以契合预期。
  • 082月 大道至简

    治丝莫求多,绪多乱神智。

    —— 曾国藩
    解: 语出道光二十一年七月初三曾国藩《送吴荣楷之官浙江三首》,大道至简,至简方臻。
  • 072月 少准谎状

    少准一谎状,即多造一阴功。

    —— 曾国藩
    解: 语出同治八年二月十九日曾国藩《直隶清讼事宜十条》,没有确定案件符实,就稀里糊涂立案,就是造孽,反之就是多积累一份阴德,阴德比阳德福报高。
  • 062月 与正相伴

    芳草成林,荆棘不锄而自悴;鸾凤在境,鸱枭不逐而自逃。

    —— 曾国藩
    解: 语出同治八年二月十九日中曾国藩《直隶清讼事宜十条》,一定要和优秀人在一起,一定要和芳草要和鸾凤一起,不要和荆棘、鸱枭相伴。
  • 052月 申正除邪

    邪气虽除而正气不伸,则风俗仍难挽回。

    —— 曾国藩
    解: 语出同治八年二月十九日中曾国藩《直隶清讼事宜十条》,除邪必须扶持正气,有正气作为根基,邪气才会不侵,否则邪气定会重返而来,社会风气还会回到过去。
  • 042月 理势定一

    理无两是,势无两存。

    —— 曾国藩
    解: 语出同治八年二月十九日中曾国藩《直隶清讼事宜十条》,道理是确定的,不是含糊的,就如一个人不可能同时住在两个地方;而势就是趋势、一种方向力,力不可能在两个方向,即力不可能同时向前或者向后。
  • 032月 为人友直

    为人友而隐忍和同,长人之恶,是又谐臣媚子之亚也。

    —— 曾国藩
    解: 语出道光二十年曾国藩诗文《召悔》,作为朋友却一味隐忍,无原则地附和认同,助长他人恶行,这与那些逢迎谄媚之徒差不多。
  • 022月 君子习善

    人之生,气质不甚相远也,习而之善,既君子矣。

    —— 曾国藩
    解: 语出道光二十年曾国藩诗文《召悔》,人刚出生之时,气质大多一样,如果后天修习良好品质、习惯,就能达到君子高度。
  • 012月 予夺操己

    耳目不可寄于人,予夺须操于上也。

    —— 曾国藩
    解: 出道光二十三年曾国藩文集《烹阿封即墨论》,作为领导要亲身调查研究,不可一切假于他人。给予和剥夺这些权力必须由领导亲自掌控。
  • 311月 内仁外礼

    盖圣王所 以平物我之情,而息天下之争,内之莫大于仁,外之莫急于礼。

    —— 曾国藩
    解: 语出同治五年九月十七日曾国藩诗文《王船山遗书序》,圣王之德,在内心必须修习仁爱之怀,在行为上必须遵从礼乐之法。
  • 301月 修德于上

    一人修德于上,百辟承流于下。

    —— 曾国藩
    解: 语出道光十八年四月曾国藩保和殿复试策文,做领导在上修德,那么百官就会效仿,百官这样其他官员就会承袭,这样社会风气就会越来越好。
  • 291月 人君知事

    夫人君者,不能遍知天下事,则不能不委任贤大夫。

    —— 曾国藩
    解: 语出道光二十三年三月初十日曾国藩《烹阿封即墨论》,作为君主,作为领导,必须有广博的知识,否则不能委任左右。
  • 281月 省躬顺命

    省躬痛改,顺命勇从。

    —— 曾国藩
    解: 语出同治八年十一月十三日曾国藩《自箴韵语》,深刻自省,毫不留情,要痛改不足;顺知天命,切勿糊行,要勇追真理。
  • 271月 诚能得人

    夫诚能得人,在上者固当思所以致之耳。

    —— 曾国藩
    解: 语出咸丰七年丁巳十一月壬辰曾国藩《葛寅轩先生家传》,如果确实能够得到人才,居于上位者原本就应当思考用来招致他们的方法。
  • 261月 军事之理

    军事不日进则日退,断无中立之理。

    —— 曾国藩
    解: 语出咸丰十年四月十五日曾国藩日记,打仗如同逆水行舟,不进则退,想不进不退,维持不胜不败,绝无可能。
  • 251月 精神贯注

    凡事皆须精神贯注,心有二用则不能成。

    —— 曾国藩
    解: 语出咸丰十年四月十五日曾国藩日记,一心不可二用,如一个时间耳朵听那个又听那个,绝不可能,时间可以铺排有序,每个时间只做一件事,此亦不违背心不可二用之理。
  • 241月 人贵苦出

    凡人贵从吃苦中来

    —— 曾国藩
    解: 语出咸丰十年四月初四曾国藩日记,吃苦者,尝得世界之艰辛,便会懂得处事之方法,此种人因为吃苦,人生多会得道而不辱。
  • 231月 累子孙者

    收积银钱货物,固无益于子孙,即收积书籍字画,亦未必不为子孙之累。

    —— 曾国藩
    解: 语出咸丰十年四月初四日曾国藩日记,要让子孙修习品德、性情与能力,这才是子孙永保安宁之法。
  • 221月 慎择格言

    古人格言虽多,亦在乎吾人之慎择而已矣。

    —— 曾国藩
    解: 语出咸丰十年闰三月十八日曾国藩日记,要精选古代格言,只有这样才能成长。
  • 211月 一事一义

    古人格言尽多,要之每事有第一义,必不可不竭力为之者。得之则如探骊得珠,失之则如舍本根而图枝叶。

    —— 曾国藩
    解: 语出咸丰十年闰三月十八日曾国藩日记,每一件事都有一个基本要义,做事就必须抓住这一要义并努力为之。而且只要抓住这一义,就是抓住了根本,就会取得成功。
  • 201月 成必贤伴

    凡做好人、做好官、做名将,但要好师、好友、好榜样。

    —— 曾国藩
    解: 语出成丰十年闰三月十九日曾国藩日记,要做好人、好官、名将,没有好师、好友、好榜样是不行的。
  • 201月 胸襟宏大

    胸襟贵宏大,世俗功名得失须看得略平淡些。

    —— 曾国藩
    解: 语出咸丰十年三月十八日曾国藩日记,胸襟乃自种之田,田要辽阔无边,而世俗功名就如天气,田决定不了,但是如果田地宏大,这边不收那边收,这才是大道,为人就是做好本身自己。
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